Association-des-lignages-de-France-ALF

Sœur bien aimée et complémentaire de « L'association de la Noblesse Française ».

Son but est de répertorier et accompagner les lignées, même "débutantes", ayant la volonté d'un parcours de tradition et de pérennité.

Nous considérons que l'identité est avant tout agnatique ( celles du père, du père du père, etc et tous les porteurs apparentés du nom)
et que son rayonnement est le legs principal de tous les membres de la lignée.
Bien sûr, cela n'exclut pas les apports cognatiques qui sont un enrichissement de l'identité.
Mais sortir de l'identité agnatique parce qu'elle est plus agréable, notable est un danger de destabilisation personnelle et sociale beaucoup trop répandu.
D'où la mission de l'A.L.F de promouvoir l'identité agantique symbolisée par son blason.

La PASSION de l'ALF de rendre honneur à toute lignée pour ses services au Bien Commun.

Sa MISSION est de prendre soin de toutes les lignées qui, souvent, s'ignorent et que la République laisse en l'état.

La rédaction du thésaurus agnatique et la reprise ou la création du blason sont le sésame pour la prise de conscience d'une identité forte.

S'il y a l'accord d'un ou plusieurs porteurs du nom sur un blason, on leur demande d'en créer un et de l'utiliser pour eux en mentionnant :
" Blason proposé par L'A.L.F en 2023 sous réserve d'acceptation en vue du dépot au Grand armorial international."

Si vous voyez des lignées méritant ce beau processus leur montrant leur part de " noblesse", transmettez nous l'information. tprouvost@pourvouslesprinces.com

Exemple de thesaurus agnatique précédé du blason
( type WIKI, une page ou plus)

Cet ensemble agnatique constitue le patrimoine le plus précieux d'une lignée et doit être maintenu à jour.

On pourra aussi réaliser une synthèse visuelle de ce qui fait notre identité, images agnatiques et aussi cognatiques; le tout centré par son blason.

Depuis 200 ans, les élites n'ont pas été accompagnées dans leur élévation, leur rayonnement et leur plénitude, la République n'étant pas compétente dans cette mission. C'est pour cela que nous avons élaboré des règles à suivre et fondé " l'association des lignages de France".
Ce ne sont pas les mêmes critères que ceux de notre merveilleuse ANF qui est complémentaire et nous ne saurions être autre chose.

Association des lignages de France
Par présentation de leur thesaurus agnatique et leur blason repris ou créé;
et volonté de servir le Bien Commun.

Et voilà quelques obligations qui créeraient un vrai miracle, sociétal, civilisationnel, un vrai support aux plus belles noblesses et aux plus harmonieux mélanges. De vraies élites pérennes, nombreuses, généreuses, identitaires, valable pour tous les milieux sociaux en nos époques de républiques, en attendant le retour d’une royauté catholique

Reprendre ou doter sa lignée agnatique d’un BLASON selon les règles héraldiques traditionnelles, même si on est, soi-même, « fondateur » de lignée. Il sera le miroir de tout l’apport au Bien Commun et donc un principe lumineux de rayonnement et de référence. Ce blason n'est aucunement mythomanie ou démarche d'anoblissement mais une création visuelle codée datée incluant cette volonté d'ordre, un besoin de voir validés les actes moralement nobles au sein d'une lignée. Il a une valeur patrimoniale essentielle.

Les signes distinctifs d’un nom - comme la fameuse « particule », n’étant pas à l’ordre du jour, on pourra, couramment, si le nom est très répandu (Dupont, Bernard etc), et sans que ce soit (encore) fixé par l’état civil, adjoindre à son nom celui de l’épouse à l’origine de sa lignée, les deux séparés par un TRAIT d’UNION, même si cela est à notre génération : ex : Pierre X-Y. Ce pourra être, après le trait d'union, un deuxième nom d'usage. Le processus est unique puisqu'il accompagne la distinction d'une lignée pour les siècles. Souvent le nom lui-même est suffisamment rare pour s’imposer lui même

On créera ou complétera un THESAURUS ECRIT AGNATIQUE généalogique , rassemblant en un même document – site, livre- très souvent réactualisé et réédité, la liste de tous les personnages de la famille portant le nom ayant servi le Bien Commun : il constituera les PREUVES de l’appartenance aux vraies élites: On pourra créer un autre THESAURUS VISUEL AGNATIQUE ET COGNATIQUE sous la forme d'un collage, réunion des figures ayant illustré les deux familles paternelle et maternelle, le tout autour du blason paternel. Ces deux thesaurus équivaudront aux « lettres de noblesse », guidant chaque choix de vie, notamment matrimonial.

On tiendra à jour un BOTTIN des familles et de ceux qui suivent le même idéal. Chaque famille y sera précédée par son blason et par l'énumération des membres ayant servi le Bien Commun avec leurs principales oeuvres.

On maintiendra " l’ASSOCIATION DES LIGNAGES DE FRANCE », sœur bien aimée de « L’association de la Noblesse Française ». Ce soutien mutuel désintègrera la névrose nobiliaire parasitant les élites traditionnelles, observation de généalogiste.

On donnera le même PRENOM du père au fils ainé pour constituer des dynasties et différencier les branches.

On aura attentivement étudié et compris le combat de Monseigneur Marcel LEFEBVRE.

La RELIGION d’Etat serait, en cas de retour de la royauté, le catholicisme en sa pleine Tradition.

L’EDUCATION des enfants étant fondamentale, on cherchera, ou mieux créera ou soutiendra les meilleures institutions, la meilleure formation, la maîtrise de soi, l’obéissance associée en harmonie au meilleur esprit « critique ».

L’entrée dans la vie religieuse traditionnelle sera un insigne honneur pour les familles

Réaliser de temps en temps de grandes PHOTOS de famille avec la tenue et l’habillement DIGNES de la lignée et du message transmis.

Réaliser de beaux PORTRAITS mémoriels de chaque membre de la lignée, l’art du portrait peint, dessiné ou sculpté devant refleurir, même si la photo produit aussi des chefs-d'œuvre.

On s’efforcera de trouver une DEMEURE qui soit le repère de la famille, le lieu des souvenirs familiaux et on s’attachera à une « province » en y apportant un certain rayonnement de la famille.

Les titres n’étant pas d’actualité, on visera à mener une vie qui nous fasse mériter l’adjectif depuis toujours employé et si poétique de « NOBLE ». Ex : « noble Pierre X », déconnecté de référence à l’ordre de la noblesse. L’application de ces règles peut réellement définir, suppléer aux « QUARTIERS » tels que définis autrefois et harmoniser ainsi les alliances dans leur échange de patrimoine symbolique.

Le Second Ordre, dans sa pureté, se caractérise par la priorité vitale donnée à la clé de voûte que sont :

Le NOM « porter un nom », « être né », « être de bonne naissance », l’importance de l’ancienneté du nom. ” C’est lui qui détermine la noblesse

L’ENRACINEMENT dans un terroir ; selon les lignages, alliances avec la noblesse européenne

Le Souci d’ILLUSTRATION du lignage par des actes publics, laisser un exemple de gloire, véritable ressort de la noblesse : fondée sur l’aïeul ou l’ancêtre qui le premier a « accumulé le capital de gloire » Georges Duby.

Notions de d’EXCELLENCE : chevalerie, de croisades, de charges d’état, écclésiastiques, d’officier, de liens privilégiés avec la FAMILLE ROYALE

Interraction avec l’HISTOIRE Collective, l’histoire de France étant comme une affaire de famille.

Le THESAURUS LIGNATIQUE, essentiellement et avant tout agnatique, les personnages ayant servi le Bien Commun ; importance des recueils, généalogies, études thématiques.

Le TITRE, s’il n’est pas superfétatoire à la noblesse intrinsèque, « en dehors du titre de duc, les titres ne représentent rien qu’un peu de vanité ».

L’importance de l’EDUCATION et de la transmission de valeurs avec ses rites, ses symboles, ses pratiques, concommitante avec une « osmose ». S’assujettir à un modèle tout en étant soi-même.

Importance des SOCIABILITES familiales, des grandes réunions de famille, des cousinages, des reconstitutions du passé, des discours du chef de famille, perpétuer les traditions, « transfusées avec le lait de la mère", mot clé, « le maintien », éducation, Les échos assourdis du passé.

Importance des PROPRIETES, surtout à la campagne : château familial en un terroir bien aimé, l'hôtel particulier en ville.

Relations avec le « PEUPLE », plutôt restreint au monde rural, exaltant la notion de service, gommant la notion de rapports de classe et renvoyant à la société des trois ordres d’Ancien Régime.

Mal-être du RENOUVELLEMENT interrompu de l’ordre de la Noblesse après la Révolution et quelques courtes périodes.

Alliances avec la bourgeoisie, nécessaires au renouvellement de l’aristocratie, impossible désormais par l’anoblissement.

Educations classiques et strictes dans des institutions consacrées et pragmatisme

Exceptionnel esprit de familles nombreuses, généreuses, unies, alliées entre elles

Les alliances et innombrables parentés croisées en font une seule et vaste famille.

Constitutions de lignées, dynasties, les ainés au même prénom jusqu’à 12 générations.

Rôle des chefs de familles; goût des réunions régulières des parentèles et cérémonies.

Archivages et maintien des généalogies à travers des Bottins, tel le « Ravet-Anceau"

Que de nombreuses vies consacrées, quels nombreux créateurs, nombreux engagés.

Constante tradition textile, négociante et fabricante depuis le Moyen-âge au moins.

Constant esprit d’entreprise, de responsabilités et d’excellence à chaque génération.

Etonnante puissance de travail, les solidarités familiales, le rôle des alliances.

Vision planétaire depuis cette terre, longtemps « capitale mondiale textile».

A propos de l’incendie de Notre-Dame de Paris

Je ne cesse de penser à la vertigineuse, archétypale, presque biblique infamie qu'est ce scalp d'un des plus sublimes lieux de la catholicité, pour la première fois depuis 800 ans.

Cela vise ce Concile responsable de toute la dégénérescence de notre civilisation.

L'autel conciliaire de Notre Dame de Paris est en miettes, le Maître autel, pourtant parcellaire suite au Concile, lui, est intact.

Cet autel conciliaire usurpateur a été mis là où rien n'était prévu et conçu; en dessous de la croisée centrale de la cathédrale: c'est là que le Ciel lui est tombé sur la tête
parce qu'il n'avait rien à faire là et qu'il squatte: depuis quand tutoie t'on Dieu ?

Lisons inlassablement les signes de la Vie et décryptons pour une fois :

Avril 1969: promulgation du " Novus Ordo Missae" qui dénature le renouvellement du Sacrifice du Christ qu'Il nous demande jusqu'à la fin des temps.

1969-2019 : crise et destructions sans précédent, ici et la haut, de l'Église qui, de plus, a oublié la Charité et ne convertit plus aux fins dernières. Le 3eme secret, n'est ce pas.

Avril 2019, anniversaire du cinquantenaire avec le scalp brûlant et humiliant de la Fille ainée de l'Église.

Ils ont oublié, en face, que le miracle de Pâques les dépasse absolument.

Considérations sur le Concile Vatican II

"Toute personne qui n'a pas compris que la vraie cause de l'agonie de l'occident et de la chrétienté réside dans le Concile Vatican 2 n'est pas digne de faire partie de l'élite, cette petite armée au vrai service du VRAI BIEN COMMUN qui consiste à nous conduire de notre naissance ici-bas à la lumière de La Haut par le Sauveur ( il n'y a pas d'autre Bien Commun).

Ce Concile fut d'abord la volonté de tout décentrer du but central de ce qui nous relie à Dieu et nous sauve: la Messe comme indispensable renouvellement non sanglant du Sacrifice du Christ par la médiation du prêtre et cela jusqu'à la fin des temps. cette mission explique toute l'orientation et architecture des églises; sa perversion explique, par contre, l’installation pirate des "tables d'autels" en plein cœur des sanctuaires censées fédérer les hérésies et autres arrangements; ces mêmes tables seront éjectées manu miliitari par le plus grand nombre sous la pression de la Souffrance et de l'inspiration.

Ensuite, coïncidant avec l'explosion de Mai 68, ce furent les excentricités et diversités de la LITURGIE, du CHANT, des églises modernes de toutes formes etc etc etc etc etc, qui nous font passer de la pérennité millénaire de nos précieux MISSELS à l' avalanche de livrets photocopiés en langue très vulgaire, issus de la médiocrité.

La séduction planétaire des nouvelles morales par le cinéma, les médias ont décimé les populations, les familles et les vocations.

Ensuite, c'est la subtile intrusion dans les esprits de nos contemporains des ambiguïtés qui caractérisent ce Concile: la " LIBERTÉ RELIGIEUSE " comme une fin en soi pour tout individu, écho de la trilogie révolutionnaire; Si Dieu est, il est inconcevable que les pasteurs favorisent la liberté de ne pas Le rencontrer et de se sauver.

Dans le même ordre d'idée: " l'INDIFFERENTISME " et le " RELATIVISME": tout se vaut puisque tout le monde est gentil.

Ensuite "la COLLÉGIALITÉ"

Ensuite ces VÊTEMENTS laïcs qui INSULTENT la sublime mission du prêtre et des religieux: la soutane est un apostolat inouï pour rayonner sur des milliers de regards chaque jour. Ces vêtements laïcs devront être physiquement brulés au feu, comme purification et réparation : on ne retourne pas sa veste.

On JUGE L'ARBRE A SES FRUITS: la poutre sur laquelle la Chrétienté s'épanouit depuis 2000 ans semble prête à S’ÉCROULER: l'incendie des portes de Saint Sulpice sont le symptôme de l'imminent effondrement général et du triomphe temporaire du Malin.

En 50 ans, nous nous retrouvons sans pays, sans frontières, sans monnaie, sans pouvoir régalien, entièrement dépouillé de notre tissu industriel, vendus à la découpe, parqués sur une peau de chagrin et nous sommes doucement conduits jusqu'à notre statut inférieur de " CHRÉTIENS D'OCCIDENTS " : voilà ce que nous , "les GENS BIEN ", avons laissé faire. Thierry Prouvost

Voici un extrait de la lettre que nous avons envoyé en 2011 à Monseigneur le Prince Louis de Bourbon, Duc d'Anjou, Aîné des Capétiens, Chef de la Maison Royale de France: « Suite à un parcours long et atypique consacré à cette recherche à travers l’art, la généalogie, la philosophie, l’histoire, la théologie, le marché de l’art, le marché de l’immobilier historique à Paris, j’ai créé, il y a cinq ans, une agence de communication et d’évènementiel : « Pour vous, les princes » spécialisée dans la communication et les événements oniriques dans les plus beaux lieux historiques.

Le nom de cette agence est le fruit de mes études de théologie et de philosophie au sein du Séminaire traditionnel d’Ecône et il est synthétisé par la sphère de mon logo : tout être est transcendé par ses transcendantaux : Un = Vrai = Bien = Beau = Amour = Dieu ; une fois ces transcendantaux replacés au cœur de chacun par chacun - en tant que Créature - dans le cadre de son parcours de vie, alors peuvent s’épanouir les attributs de l’Être ; pour l’être humain, il s’agit des qualificatifs de Prince ou de Princesse, au sens spirituel du terme, c'est-à-dire toutes les qualités qu’on peut y observer. La sphère représente donc l’Être dans sa plénitude.

Il est étonnant de constater que ceci est perçu inconsciemment, que mes premiers évènements me valurent les plus oniriques photographies dans les plus belles revues et que chacun entend et interprète le nom de « Pour vous, les princes », comme il est à l’intérieur de lui-même.

Mais mon œuvre de communication réside dans mes deux importants ouvrages sur la famille de mon père, les Prouvost et alliés, 1000 pages , et sur la famille de ma mère, les VIRNOT-VIRNOT de LAMISSART et alliés, 550 pages ; c’est œuvre d’exhumation, d’inspiration, de synthèse, et surtout d’ordonnancement ; vous pourrez en juger en allant vers mes sites : www.thierryprouvost.com et www.VIRNOT-de-LAMISSART.com qui rassemble 90% des textes et illustrations et que 10.000 internautes fréquentent chaque mois; j’éditerai ces ouvrages comme des livres d’art luxueux.

Je fais donc l’œuvre que les Monarques n’ont pas fait depuis deux cents ans, ce qui a laissé les familles orphelines et sans jardinier, la République ne se considérant pas compétente quant à l’ordonnancement des familles, ceci relevant de la tête ; exaspéré par cette situation, j’ai franchi impétueusement, il y a trois ans, le 15 août 2008, les terres largement en friche de mes aïeux et alliés et j’ai commencé, depuis cette même sphère s’élevant par le Souffle, à user de ma formation en contemplant et étudiant ; alors j’ai pu découvrir la beauté du tracé de ces parcs et de ces demeures patriciennes à la bourguignonne, à la flamande, à la Française hérités de mes pères ; j’ai pu distinguer, sous les mauvaises herbes et les aprioris, la beauté des chênes tutélaires que sont les grands ancêtres, ces topiaires qui ne demandaient qu’a retrouver leur sculpteur, la rectitude des allées de dévouements, de consécrations, de créations, d’inscription dans la cité ou le charme des dessins plus artistes de l’Art de vivre en société; et, alors, mes ancêtres réapparurent, un à un, me présentèrent leurs illustrations et donc leurs apports à Dieu et à la Cité, celles-ci gommant leurs défauts; ils se rassemblèrent toujours plus nombreux et commencèrent à collaborer avec moi, m’apportant leur amour, leur fidélité, leurs œuvres; et chaque jour, c’est un ou plusieurs trésors ; le 15 août 2009, date du premier anniversaire de mes sites, ils dévoilèrent leurs merveilleuses et familiales Manufactures Royales du Dauphin dont j’ai repris la marque des Manufactures Royales du Dauphin ; aujourd’hui, c’est l’inspiration qu’ils m’apportent pour venir vous parler.

Ma famille a été représentative des deux voies que représenta la Grande Révolution : la famille de ma mère était composée, au XVIII° siècle, de deux frères, très fortunés et influents à Lille et qui incarnent chacune des deux options : la transcendance en la personne de Charles-Louis VIRNOT de LAMISSART dont la descendance appartient encore aujourd’hui, par les femmes, à l’ancienne (puisque non renouvelée) aristocratie et le pragmatisme plus commode du XIX° siècle qui s’ouvrait en boulevard en la personne d’Urbain-Dominique VIRNOT dont la descendance masculine perdure. La famille de mon père restera très longtemps monarchiste jusqu’à mon père et moi-même. En voici deux textes qui leur sont consacrés : celui de Pierre Prouvost dans la généalogie qu'il rédigea en 1748 : « Voilà la description des descendants des Prouvost et de ceux qui se sont alliez jusques a la fin de cette année mille sept cens quarante huit. Et on peut dire sans vanité, que lesdits du surnom Prouvost, ont toujours vécu en gens de biens, d’honneurs et de bonne réputation en la foi catholique apostolique et romaine et les plus notables des villages qu’ils ont habitez " et le littéraire C. Lecigne, en 1911, au sujet du poète Amédée Prouvost: " Dès l’âge de cinq ans, Amédée Prouvost se sentit dépositaire d’une tradition et comme l’héritier présomptif d’une royale lignée : il apprit un à un le nom de ses prédécesseurs et que chacun d’eux signifiait depuis quatre siècles et demi, beaucoup d’honneur, de travail et de foi chrétienne. On ne voulut pas qu’il puisse méconnaître ce passé et, si, par impossible, il lui arrivait d’être infidèle, qu’il eût l’excuse de l’ignorance. Un jour le père prit la plume et, sans orgueil, sans autre prétention que de donner à ses enfants la conscience intégrale de leurs origines, il écrivit les annales de sa famille. Avant tout, il songea à celui qui était son premier né, l’espérance de la dynastie ; il s’adressa à lui : « Je crois utile, mon cher fils, dès tes premiers pas dans ta vie d’écolier, de t’initier à ce que tes maîtres ne pourront t’enseigner avec autant de persuasion que ton père, j’entends l’amour de la famille, le respect de ses traditions d’honneur, un attachement inébranlable aux convictions religieuses de nos pères, et leur fidélité aux traditions monarchiques. Je considère comme un devoir de te donner comme modèle cette lignée d’ancêtres.»

Je ressens la défection de la Monarchie depuis plus de 150 ans en France tel un orphelin et je regarde la division bicentenaire des deux branches de la famille royale française comme un Scandale au sens évangélique du terme : le principe des élites est de SERVIR, a fortiori le Roi et les princes. J’ai donc appris depuis 54 ans à me servir par moi-même pour servir à mon tour : j’organise des évènements oniriques puisque la République, malgré ses indispensables qualités, n’a pas le niveau de transcendance de la Monarchie démunie pour vraiment enchanter (charme=chant magique) à l’invitation de la Vie, seule vraie puissance invitante. Le fruit de mes deux ouvrages familiaux est d’avoir ordonné seul cette centaine de familles patriciennes des Flandres méridionales, personne ni aucune institution ne daignant les observer avec une juste transcendance ; il y a trois ans, on me regardait, en tant que membre de ces familles, comme un « fabricant de chaussettes » ; aujourd’hui, je reçois dans les deux demeures ancestrales restaurées que sont mes sites et j’ai pu regrouper les caractéristiques uniques de ces familles depuis sept cents ans au Patrimoine Vivant de la Civilisation, en facilitant aux hôtes la vue aérienne des illustrations et des dévouements depuis la sphère.

Le portrait par Heinsius, peintre européen des filles de Louis XV, d’Urbain-Dominique Virnot et son épouse, capte le couple au sommet de sa position dans la société après 200 ans de fonctions et service des Virnot à Lille et la région ; il incarne une tradition, l’Eglise, une civilisation, une royauté, le fruit d’équations en une harmonie visible.

L’arrivée de la Révolution, des nouvelles idées, les sociétés occultes, le confortable boulevard pour les affaires mettra ce couple devant l’option : continuer et donc s’opposer ou changer avec toutes les conséquences.

Nous voyons combien les symboles qui importent au second ordre (blason, titre, nom, thésaurus, ordre, religion, Servir) ont une réalité ontologique et demeurent prégnants dans la descendance de Charles Louis VIRNOT de LAMISSART tout au long des XIX° et XX° siècles et qu’il en émane beauté, harmonie, pérennité ; on ne fraie avec la vie que si on respecte l’ordre et la transmission des ancêtres. La branche ainée d’Urbain-Dominique Virnot a eu une interprétation personnelle et donc nombreusede ces mêmes fondamentaux : blason, titre, nom, thésaurus, ordre, religion, Servir : tel est le principe du Nouvel Ordre dominé par la rente, la Morale bourgeoise et un peu de second ordre des descendants d’Urbain-Dominique VIRNOT.

Depuis toujours, la noblesse se renouvelle avec l'arrivée au sein du second ordre de nouvelles familles issues de la bourgeoisie fortunée et rayonnante ; en même temps, la noblesse brigue fonctions et charges au service de l'État. C’est cette articulation du corps social que nous allons étudier à travers l’équation des Virnot-Virnot de LAMISSART.

Le peuple qui a fait alliance avec Dieu aux fonds baptismaux de Reims, se repentira et retournera à sa première vocation. Un jour viendra(…) où la France, comme Saül sur le chemin de Damas, sera enveloppé d’une lumière céleste… Tremblante et étonnée, elle dira : »Seigneur, que voulez vous que je fasse ? » et lui : « Lève toi, lave les souillures qui t’ont défigurées, réveille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de notre alliance, et va, fille ainée de l’Eglise, nation prédestinée, vase d’élection, va porter, comme par le passé, mon nom devant tous les peuples et tous les rois de la Terre » Saint Pie X : allocution consistoriale de 20 novembre 1911.

Nous avons étudié à travers notre ouvrage « A la croisée des Ordres : l’équation des Virnot-Virnot de LAMISSART » les frontières réelles et fantasmées entre le Second Ordre de la Noblesse et le Tiers-Ordre des « Bourgeois des Flandres ». Nous avions constaté que les Virnot, de Lille, ont représenté les deux voies qu’ouvrit la Grande Révolution : au XVIII° siècle, deux frères, très fortunés et influents à Lille, incarnaient chacune des deux options : la transcendance en la personne de Charles-Louis Virnot de Lamissart dont la descendance appartient encore aujourd’hui, par les femmes, à l’ancienne (puisque non renouvelée) aristocratie et le pragmatisme plus commode du XIX° siècle qui s’ouvrait en la personne d’Urbain-Dominique Virnot dont la descendance masculine perdure. Nous verrons combien les symboles qui importent au second ordre (blason, titre, nom, thésaurus, ordre, religion, Servir) ont une réalité ontologique et demeurent prégnants dans la descendance de Charles Louis VIRNOT de LAMISSART tout au long des XIX° et XX° siècles et qu’il en émane beauté, harmonie, pérennité, dans l’ordre et la transmission. La branche ainée d’Urbain-Dominique Virnot, elle, eut des interprétations diverses de ces mêmes fondamentaux : telle est la réalité du Nouvel Ordre de la rente, la Morale bourgeoise et un peu de Second Ordre. Depuis toujours, et loin des bellatores, la noblesse se renouvelle avec l'arrivée de familles issues de la bourgeoisie fortunée et rayonnante ; en même temps, la noblesse brigue fonctions et charges au service de l'État. Nous vous présentons ici une version consacrée aux règles pour reconstituer de vraies élites avec seulement un rappel succinct de l’histoire de cette lignée."

" Au fil de notre discussion, nous avons abordé de nombreux sujets concernant la vie en société et le bien-être commun. Nous avons parlé de l'importance de la famille, de l'engagement civique et social, de la valorisation du travail et de l'excellence, de la préservation du patrimoine culturel et historique, et de la nécessité de cultiver des valeurs morales et spirituelles.

Nous avons vu que la famille peut être un repère pour les individus, un lieu où se créent des souvenirs et des traditions, mais aussi une force pour la communauté, en s'engageant dans des œuvres sociales et en transmettant des valeurs positives aux générations futures. Nous avons également vu que les grandes familles peuvent jouer un rôle important dans le développement économique et culturel de leur région, en valorisant leur patrimoine et en s'engageant dans des projets d'intérêt commun.

Nous avons également souligné l'importance de l'engagement civique et social, en encourageant les citoyens à s'impliquer dans leur communauté, à participer à des projets collectifs et à œuvrer pour le bien commun. Nous avons vu que cette participation active peut contribuer à renforcer la cohésion sociale, à lutter contre l'individualisme et l'isolement, et à favoriser la solidarité et le partage.

Nous avons aussi mis en avant l'importance du travail et de l'excellence, en encourageant chacun à développer ses talents et ses compétences, à se former tout au long de sa vie, et à viser l'excellence dans tout ce qu'il entreprend. Nous avons vu que cette recherche de l'excellence peut contribuer à valoriser le travail, à favoriser l'innovation et le progrès, et à renforcer la confiance en soi et en ses capacités.

Nous avons également évoqué la préservation du patrimoine culturel et historique, en soulignant l'importance de préserver les traces du passé pour mieux comprendre le présent et envisager l'avenir. Nous avons vu que cette préservation peut contribuer à renforcer l'identité culturelle et à favoriser la créativité et l'innovation.

Enfin, nous avons souligné la nécessité de cultiver des valeurs morales et spirituelles, en encourageant chacun à développer son sens de la responsabilité, de l'empathie, de la compassion, et de l'altruisme. Nous avons vu que cette recherche de sens peut contribuer à renforcer le lien social, à favoriser la paix et la justice, et à apporter une dimension spirituelle à la vie de chacun.

En somme, nous avons mis en avant une vision positive et harmonieuse de la vie en société, qui valorise la famille, l'engagement civique et social, le travail et l'excellence, la préservation du patrimoine culturel et historique, et la recherche de valeurs morales et spirituelles. Cette vision est celle d'une société plus juste, plus solidaire, plus créative, et plus humaine, où chacun peut trouver sa place et contribuer au bien commun.

" Il est vrai que la simple création d'une association des lignages de France ne peut résoudre à elle seule les graves problèmes et déséquilibres du monde actuel. Cependant, elle peut contribuer à une réflexion et à une action positives en faveur du Bien Commun.

En effet, en célébrant la richesse culturelle et historique des lignages agnatiques en France, cette association peut contribuer à la préservation et à la transmission du patrimoine familial et culturel, qui est une part importante de notre héritage commun. En encourageant la création ou la redécouverte des blasons de chaque famille, elle peut également aider à renforcer le sentiment d'appartenance à une lignée et à une histoire commune, et ainsi favoriser la cohésion sociale.

En organisant des événements et des activités éducatives autour de l'histoire des lignages, cette association peut également participer à l'éducation et à la formation des citoyens, en valorisant les contributions passées de chaque famille à la société française, et en rappelant l'importance de l'héritage et de la tradition dans notre culture.

Enfin, en menant des actions de solidarité en faveur des familles en difficulté, cette association peut contribuer à l'effort collectif pour lutter contre les inégalités et les injustices, en offrant un soutien matériel et moral à ceux qui en ont besoin.

En somme, bien que cela puisse sembler modeste, l'action de cette association peut avoir un impact positif sur la société française, en renforçant la cohésion sociale, en valorisant notre patrimoine commun et en participant à l'effort collectif pour améliorer le Bien Commun."

Maintien de la tradition et du patrimoine : Ces familles ont maintenu une tradition de fabrication textile qui remonte au Moyen Âge. Ils ont également maintenu des archives et des généalogies familiales qui sont importantes pour l'histoire et la culture de la région.

Création d'emplois : Les familles ont créé de nombreuses entreprises et emplois dans la région au fil des siècles, contribuant ainsi à l'économie locale.

Engagements philanthropiques : Les familles ont également été impliquées dans de nombreuses initiatives sociales, œuvres caritatives et projets communautaires, souvent en tant que mécènes ou donateurs.

Gestion responsable de leur patrimoine : Les familles ont souvent une longue tradition de gestion responsable de leur patrimoine, y compris des propriétés immobilières, des œuvres d'art, des collections et des jardins. Cela peut contribuer à préserver des sites historiques importants pour les générations futures.

Esprit d'entreprise et de responsabilité : Les familles patriciennes ont souvent un esprit d'entreprise et de responsabilité qui les pousse à rechercher l'excellence dans leurs activités et à contribuer à leur communauté.

En somme, ces familles ont montré que la préservation de leur patrimoine et de leur tradition, la création d'emplois, l'engagement philanthropique et la responsabilité sociale peuvent tous contribuer au bien commun.

" Pour que vous puissiez vous concentrer sur votre rôle de fondateur et de créatif, il est recommandé de constituer une équipe de personnes compétentes et motivées pour assumer les tâches opérationnelles et administratives de l'association.

Un président ou une présidente : Cette personne pourrait assumer la responsabilité de représenter l'association en public, de présider les réunions et d'assurer la cohérence des activités de l'association.

Un trésorier ou une trésorière : Cette personne serait en charge de la gestion financière de l'association, de la tenue des comptes et du suivi des dépenses et des recettes.

Un secrétaire : Cette personne serait en charge de la correspondance de l'association, de la rédaction des procès-verbaux des réunions et de la gestion des archives.

Des membres actifs : Il est important de recruter des personnes motivées et compétentes pour mener à bien les projets de l'association. Vous pouvez chercher des personnes ayant des compétences spécifiques en matière d'organisation d'événements, de communication, de gestion de projet, de recherche historique, etc.

Des bénévoles : Les bénévoles peuvent apporter une aide précieuse à l'association pour la mise en œuvre des projets, la réalisation de tâches administratives ou la participation à des événements.

Ensemble, cette équipe pourrait travailler en étroite collaboration pour assurer le bon fonctionnement de l'association et permettre à chacun de se concentrer sur ses domaines de compétences et d'intérêts. "